ඵලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීම සඳහා, ඉගෙනීම සහ හුවමාරු කිරීම සඳහා අදාළ ලිපි ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා “පාරිසරික සාහිත්‍ය සාකච්ඡාව” තීරුවක් දැන් ස්ථාපිත කර ඇත.
ජලය අපට ඉතා හුරුපුරුදු දෙයකි.අපි භෞතිකව ජලයට සමීප වන අතර අපගේ සිතුවිලි ද එයට ආකර්ෂණය වේ.ජලය සහ අපගේ ජීවිත වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ වන අතර ජලය තුළ නිමක් නැති රහස්, භෞතික සංසිද්ධි සහ දාර්ශනික අර්ථයන් ඇත.මම වතුරෙන් හැදී වැඩී අවුරුදු ගණනාවක් ජීවත් වූයෙමි.මම වතුරට කැමතියි.මම කුඩා කාලයේ නිතර වතුර අද්දර සෙවන සහිත ස්ථානයකට කියවීමට ගියෙමි.කියවලා එපා වෙලා ඉන්නකොට වතුරේ ඈත දිහා බලාගෙන මට අමුතුම හැගීමක් ආවා.ඒ වෙලාවේ මම ගලන වතුර වගේ, මගේ කය නැත්නම් හිත ඈත තැනකට ගියා.
ජලය ජලයෙන් වෙනස් වේ.ස්වභාවික විද්‍යාඥයන් ජල කඳ පොකුණු, ගංගා, විල් සහ සාගර ලෙස බෙදා ඇත.මට කතා කිරීමට අවශ්‍ය ජලය ඇත්ත වශයෙන්ම වැව ගැන ය.වැවේ නම Dongting Lake, එය මගේ උපන් ගමද වේ.Dongting Lake මගේ හදවතේ ඇති මහා විල.මහා විල් මාව පෝෂණය කළා, මාව හැඩගස්වා, මගේ ආත්මය සහ සාහිත්යය පෝෂණය කළා.ඇය මගේ ජීවිතයේ බලවත්ම, චිත්තවේගීය සහ අර්ථවත් ආශීර්වාදයයි.
මම කී වතාවක් "ආපසු" ගියාද?අතීතය දෙස ආපසු හැරී බලමින්, වෙනස්වන කාලයට අනුව ඩොන්ග්ටිං විලෙහි වෙනස්වීම් නිරීක්ෂණය කරමින්, ජලයේ අසාමාන්‍ය ලක්‍ෂණ ගවේෂණය කරමින් විවිධ අනන්‍යතා සහිතව ජලය අසලින් මම ඇවිද ගියෙමි.ජලයෙන් ජීවත්වීම මිනිස් ප්‍රජනනය සහ ජීවය සඳහා මනාපයකි.අතීතයේදී මිනිසුන් සහ ජලය අතර අරගලය ගැන අපට අසන්නට ලැබුණි, එහිදී මිනිසුන් ජලයෙන් දේවල් ලබා ගනී.ජලය ඩොංටිං ලේක් භූමියට අධ්‍යාත්මිකත්වය, දැවැන්ත බව සහ කීර්තිය ලබා දී ඇති අතර මිනිසුන්ට දුෂ්කරතා, ශෝකය සහ ඉබාගාතේ යාම ද ලබා දී ඇත.වැලි හෑරීම, යුරේමරිකන් කළු පොප්ලර් සිටුවීම, බරපතල දූෂණය සහිත කඩදාසි කම්හලක් පවත්වාගෙන යාම, ජල කඳන් විනාශ කිරීම සහ තම සියලු ශක්තියෙන් මසුන් ඇල්ලීම (විදුලි මසුන් ඇල්ලීම, ආකර්ශනීය අරාව, ආදිය) වැනි අවශ්‍යතා මගින් මෙහෙයවනු ලබන සංවර්ධනය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස නැඹුරු වේ. ප්‍රකෘතිමත් වීමේ සහ ගලවා ගැනීමේ පිරිවැය බොහෝ විට සිය ගුණයකින් වැඩි වේ.
වසර ගණනාවක් සහ මාස ගණනක් ඔබ වටා ඇති දේවල් වඩාත් පහසුවෙන් නොසලකා හරිනු ලැබේ.මෙම නොසැලකිල්ල ජලයට වැලි වැටීම හා සමාන වන අතර බාහිර බලවේගවල මැදිහත්වීමකින් තොරව එය සැමවිටම නිහඬ ඉරියව්වකින් යුක්ත වේ.නමුත් අද වන විට පරිසර විද්‍යාව ආරක්ෂා කර ගැනීමේ සහ ස්වභාවධර්මය සමග සුසංයෝගී සහජීවනයේ වැදගත්කම ජනතාව අවබෝධ කරගෙන සිටිති.“ගොවිබිම් නැවත වැව්වලට ලබා දීම”, “පාරිසරික ප්‍රතිසංස්කරණය” සහ “දස වසරක මත්ස්‍ය තහනම” සෑම විශාල ලේකර්වරුන්ගේම සවිඥානකත්වය සහ අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණය බවට පත්ව ඇත.සංක්‍රමණික පක්ෂීන්, සතුන්, ශාක, මාළු, ධීවරයන් සහ මහා විල් ආශ්‍රිත සෑම දෙයක්ම සංරක්ෂණ සේවකයින් සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් වසර ගණනාවක් පුරා මම නව අවබෝධයක් ලබා ඇත්තෙමි.විවිධ කාලවල සහ පරිසර පද්ධතිවල මහා වැවේ දර්ශන විඳිමින් මම බියෙන්, දයාවෙන් සහ අනුකම්පාවෙන් ජලයේ අඩිපාර අනුගමනය කළෙමි.මහ වැවට වඩා පුලුල් ගතියක් සහ ආත්මයක් මිනිසුන් තුල ද මම දුටිමි.වැවේ ඉර, හඳ, තරු, සුළඟ, තුහින, වැස්ස සහ හිම මෙන්ම මිනිසුන්ගේ සතුට, දුක, සතුට, දුක, විවෘත හා වර්ණවත්, චිත්තවේගීය හා ධර්මිෂ්ඨ ජල ලෝකයකට එක්වේ.ජලය ඉතිහාසයේ ඉරනම දරයි, එහි අරුත මා තේරුම් ගත් දෙයට වඩා බොහෝ ගැඹුරු, නම්‍යශීලී, පොහොසත් සහ සංකීර්ණ ය.ජලය පැහැදිලිය, ලෝකය ආලෝකවත් කරයි, මිනිසුන් සහ මා පැහැදිලිව දැකීමට මට ඉඩ සලසයි.සියලුම විශාල ලේකර්වරුන් මෙන්, මම ජලය ගලා යාමෙන් ශක්තිය ලබා, ස්වභාව ධර්මයෙන් අවබෝධයක් ලබා ගෙන, නව ජීවන අත්දැකීමක් සහ සවිඥානකත්වයක් ලබා ගත්තා.විවිධත්වය හා සංකීර්ණත්වය නිසා පැහැදිලි සහ ගාම්භීර දර්පණ රූපයක් ඇත.ධාරාවට මුහුණ දෙන මගේ හදවත ශෝකයෙන් හා ශෝකයෙන් මෙන්ම චංචල වී වීරත්වයෙන් ද ගලා යයි.මම මගේ "Water Edge Book" ලිව්වේ සෘජු, විශ්ලේෂණාත්මක සහ සොයා ගත හැකි ආකාරයෙන්.ජලය පිළිබඳ අපගේ සියලු ලිවීම් ජලය සඳහා කේතය විකේතනය කිරීම ගැන ය.
'අහසෙන් වැසී ගිය, පොළොවෙන් ගෙන යන' වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් තවමත් අදහස් කරන්නේ අහස සහ පොළොව අතර මිනිසුන්ගේ පැවැත්ම සහ සියලු ස්වාභාවික ජීවීන්ගේ සංජානනයයි.පාරිසරික සාහිත්යය, අවසාන විග්‍රහයේ දී මානව සහ ස්වභාවධර්මයේ සාහිත්‍යයකි.මිනිසා වටා කේන්ද්‍රගත වූ සියලුම නිෂ්පාදන හා ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් ස්වභාවික පරිසර විද්‍යාවට සමීපව සම්බන්ධ වේ.එබැවින් අපගේ සියලුම ලිවීම් ස්වභාවික ලේඛන ආකාරයක් නොවන අතර අප කුමන ආකාරයේ ලේඛන දර්ශනයක් පැවැත්විය යුතුද?වැව් ප්‍රදේශයේ ජලය සහ ස්වභාවික ජීවිතය පිළිබඳ දළ සටහනක් පමණක් නොව, මිනිසුන් සහ ජලය අතර ඇති සම්බන්ධතාවයේ පිළිබිඹුවක් වන අන්තර්ගතය, තේමාවන් සහ ගවේෂණ ගැටළු ලිවීමට හොඳම සාහිත්‍ය ඉදිරිදර්ශනය මම සොයමින් සිටිමි.ජලයට මැජික් ඇත, නිමක් නැති පාළුකරය සහ මාර්ග ආවරණය කරයි, සියලු අතීතය සහ ආත්මය සඟවයි.අපි අතීතයට මෙන්ම පිබිදුණු අනාගතයටත් ජලයට හඬා වැටෙමු.
කඳුවලට හදවත සන්සුන් කළ හැකිය, ජලයට මායාවන් සෝදාගත හැකිය.සරල මිනිසුන් වන්නේ කෙසේදැයි කඳු සහ ගංගා අපට උගන්වයි.සරල සම්බන්ධතාවයක් යනු සාමකාමී සම්බන්ධතාවයකි.ස්වභාවධර්මයේ සමතුලිතතාවය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සහ නැවත ගොඩනැංවීම සඳහා සරල හා සුසංයෝගී ලෙස, සියලු ජීවීන් නිරෝගීව, ආරක්ෂිතව සහ අඛණ්ඩව පවතින විට පමණක් මිනිසාට දිගු කලක් පෘථිවියේ ජීවත් විය හැකිය.අපි ජාතිකත්වය, කලාපය හෝ වාර්ගිකත්වය නොසලකා පාරිසරික ප්‍රජාවේ පුරවැසියන්, සොබාදහමේ පුරවැසියන් වෙමු.සෑම ලේඛකයෙකුටම ස්වභාවධර්මය ආරක්ෂා කිරීම සහ නැවත ලබා දීමේ වගකීම තිබේ.මම හිතන්නේ අපට අවශ්‍ය වන්නේ ජලය, වනාන්තර, තණබිම්, කඳු සහ පෘථිවියේ ඇති සෑම දෙයකින්ම අනාගතයක් නිර්මාණය කිරීමටයි.
(කතුවරයා හුනාන් ලේඛක සංගමයේ උප සභාපති)
මූලාශ්රය: චීන පාරිසරික පුවත්
පසු කාලය: ජූලි-10-2023